[37433]Issieさん
[37439]猫使いさん
[37457]mikiさん
・・・(^^; 全巻持ってます。
千葉ロッテが「マリなんとか」という名前に決まったときは、非常に残念に思いましたねぇ。
当時すこし流行っていたマンガに、非常に恨みを感じましたっけ。
ちなみに足元にある球場へは、あまり近づかない事にしています(笑
[37459]N-Hさん
普段めったにマンガを読まない私なのですが、あのマンガ(とDr.スランプ)だけはリアルタイムで愛読しておりました。
あれに匹敵するギャグマンガはあたしは今のところ、たった一つしか知りません。
[37475]miki さん
私の家では節分と言うと、巻寿司といわしの塩焼きですね。
[37476]北の住人 さん
もう節分は過ぎましたが、うちでは柊・鰯・豆の3点セットをダイエーで購入しました。
お二人の書き込みで、母の話を思い出しました。
かつてウチでは節分に、以下のようなものを供えて(?)いました。
1.豆まき(これは普通です)。
2.玄関の横に、鰯の頭を刺した柊の小枝。
3.つっかえ棒で片側を持ち上げた手篭。
で、母の解説(?)は、以下のようなものでした。
1の豆まきで驚いた鬼は、慌てて戸口から外に出る。
そこで2の鰯の頭を見つけ、「しめしめ」と思って喰らいつく。
しかし、柊の葉を口に刺して、慌てて逃げる。
慌てて逃げたところに3の仕掛けがあり、哀れ鬼は見事、籠に捕らえられる。
話を聞いてあたしは、翌朝急いで籠を見に行ったのですが、既に籠は祖母が、農耕に使用していました。
・・・え~と。
この怪しげな「風習」は、いったいどこのモノなのでしょうか?
北総の伝統的なものなのか、はたまた母の両親(山梨)から伝わったものなのか。
祖母の里(岩手南部)からなにか、紛れ込んだ部分が有ったのか・・・
いや、単に母の捏造かもしれないんですけど。
恵方寿司とは無関係ですが、房総地方には独特の太巻き寿司の文化があったようです。
関西方面の太巻きとは違い、甘くない太巻きです。
巻き寿司の中に、海苔、干瓢、細巻き寿司などを使い、切り口に文様が出来るように作ります。
あたしの母の寿司は、ほうれん草と桜デンブを使った、チューリップ模様でした。(笑
いまはもう、作る人もあまり、居ないようですが。
ところで・・・
[24671]いっちゃんさん
「地理好き」の分類
こんなのが有ったのですね。みかちゅうさんの
[37474]から巡って、たどり着きました。
これって、自己詳細にはある意味、最適な手法な気もします。
今更な感はありますが、試しにあたしも答えてみます。
・地図族(地図を見ていると一日中飽きない。)
5…小学校の頃、別の授業中に地図帳を見ている子供でした。授業参観に来た父が証言してくれます。(笑
・地形族(地表のデコボコやギザギザを見るとたまらない。)
4…微妙ですね。「デコボコ・ギザギザの物理的な由来」は非常に気になります。
・地名族(地名にこだわり有り。新市名の応募も大好き。)
2…地名の由来には多少の興味はありますが…。(あたしには十番勝負など、解答不能の分野です。)新市名などは、全く興味の範囲外ですねぇ。
・統計族(データ集め大好き。ランキングを見るとワクワク。)
2…統計結果を分析する方が好きです。ランキング自体への興味よりも、何故そのようなランキングになったかの理由を分析する方が楽しいです。
・自然族(気候、植生、生態など人の力の及ばない世界に畏敬の念。)
2…自然は嫌いではないですけど、畏敬の念はあまり感じません。もっと大規模なテクトニクス系の地学や宇宙論理物理の方が好きです。生物よりも無生物の方が好き。
・景観族(自然とは逆に人為的な要素を加えたものを総合的に斬る。)
1…人工物にはあまり、興味ないですね。
・文化族(伝統芸能、地名の入った歌など思いつくまま気の向くまま。)
0…完全に興味の範囲外です。たぶん、他項目の1にも及ばないので、敢えて0を。
・経済産業族(暮らしに重点。地理好きの中で唯一世の中の役に立てる分野。)
1…暮らしという観点では興味が薄いです。もっと産業的な視野なら興味が湧きますが。
・交通族(乗り物大好き。)
5…これは…鉄分はあたしは、父譲りなんです。父は高じて機関士になりましたが、あたしは使う側へ特化した傾向があります。
・旅行族(旅行大好き。)
4…本当は、大好きなんですけどね。国鉄制覇は、90%くらいで、経済的理由で挫折しましたが。
う~ん。見事に3が無い(汗
でもあたしの「地理全体」の評価は3かもしれません。
(このあたりの地理への傾倒の薄さが、実はアーカイブ推奨を躊躇する事へ繋がるのですが…)
これは「自己紹介向きの話題」というグループなので、話題に乗り易い題材な気がします。
おなじく、いっちゃんさんが振ってくださった話題「認市度」も同様ですね。
でも、こういう話題は、アーカイブの対象にはならないのでしょうか。